الاحتفال بـ "يوم الميلاد" >>> موضوع للنقاش ...

[EnG.7oka]

قحطاني... أحييك بصراحة.. المشكلة ان البعض يأخذ أقوال العلماء دون أن يعرف الموضع الذي أفتى فيه العالم بهذه الفتوى.. أو حيثيات الفتوى

[طالب حق]

اخي الحبيب متى كان شرع الله محور تناقش او تأييد او رفض ؟؟؟؟
هذا وحده ذنب عظيم اسأل الله ان يغفر لكـ .. قد تقول لماذا ذنب عظيم !!
اقول ...
قدم رسول الله المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال:
( ما هذان اليومان؟، قالوا:
كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله:
إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما، يوم الأضحى ويوم الفطر) رواه أبو داود من حديث أنس في باب صلاة العيدين
تأمل يا رعاك الله في قوله يومان بلعبون فيهما وتأمل في قوله يوم الاضحى ويوم الفطر..
وكان هذا الحديث يرد على ان اليوم لايقصد به العيد ... وهذا الحديث صريح الدلاله ..
ولو كان استشاهدكـ بان اليوم غير العيد لكن الصحابة استدلوا به قبلكـ ولكن الحقيقة ان العيد هو يوم محدد في السنه .. اي ان يوم الميلاد واليوم الوطني ويوم الاستقلال ويوم العمال هي بالحقيقة عيد العمال والعيد الوطني وعيد الميلاد .
وقد تقول انها من ايام الجاهليه ولاتخلوا من الشرك بالله وغيره ولكن الحديث لم يتطرق الى هذا الامر
بل تطرق الى امر مباح وهو اللعب ومع ذلك كان محرماً ..
واعجب اكثر من استدلالك باليوم الوطني .. وكان اليوم الوطني منزل من السماء او كان اليوم الوطني من تشريع محمد بن عبدالله .. انما اليوم الوطني هو عيد بدعي ما انزل الله به من سلطان .. كغيره من الاعياد البدعيه الجاهلية ..
تقول انا ارئ جواز يوم الميلاد !!!
اقول هل الجواز عندك اتباع دليل او اتباع هوى؟؟؟
اذا كان جوابك انه اتباع دليل فاعطني دليل بعيد عن الاستشهادات الفلسفية فنحن نتبع نعبدالله بشريعة محمد لا نائبة بتحليلك ولا تحليل العلماء _كما تقول _ مادام لم يوافق الدليل
صحيح انك زينت مقالك بدليلين لا علاقة لهما بالموضوع لا من قريب ولا من بعيد فدليلك يدور حول (أنتم أعلم بأمر دنياكم) وهذا كان في امر دنيوي بحت كاتلقيح النخيل والقصه مشهوره ولو كان العيد او اليوم الذي نحتفل فيه امر دنيوي لماذا يشرع لنا الرسول يومين نحتفل بهما وينهانا عن يومين اخرين !!!!
اما ان كان رائيك بالجواز لـ أتباع هوى فاقول
قال تعالى وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً }
وقال {أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً }
وقال{فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }
وان قلت ان الهوى ليس سبب في التحليل ... اقول لماذا تحرم عيد العمال وهو متوافي مع شروطكـ السابقة ؟؟

العجيب انك تحرم استخدام الشموع وتتورع عنه بحجة انه تقليد لنصاري اقول ان الاحتفال بيوم الميلاد من العبادات النصرانية لماذا حللت الاحتفال بعيد من اعيادهم ولم تحلل وضع الشموع؟؟؟؟
تذكرت عندما اتى رجل من الكوفة الى ابن عمر رضي الله عنه يستفتيه بدم ذبابة اصابة في الحرم !!!
فقال له ابن عمر مقولته الشهيره اصبتم دم الحسين وتتورعون عن دم الذبابة !!!

وانا اقول تشربت البدعه كلها وتتورع عن نفخ الشموووع!!!!

هدانا الله الى الحق .

[عبدالله العفالق]

أعتقد و العلم عند الله ..

ان النقاش وصل إلى أقصاه .. و ان الهدف تحقق من هذا الموضوع ..!!


صحيح ..!؟